園博之美不僅是園林之美,更是歷史之美、文化之美。滄州園以“風(fēng)雅滄州”為主題,以《詩(shī)經(jīng)》文化為核心,在亭廊迂回里感受詩(shī)情畫意,在喬灌花草中體味人文遺風(fēng)。
滄州園位于園博園的西南部,三面環(huán)水,南臨主路,東側(cè)與承德園隔路相鄰,占地面積7112平方米。目前,展園內(nèi)建筑主體、假山石、地形整理、喬灌木栽植已全部完成,正進(jìn)行園路鋪裝、地被花卉栽植等工作。
該園項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙剛告訴記者,滄州園采取“一核帶多點(diǎn)”的整體布局,以“在水一方”為核心,周圍呼應(yīng)“詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅”連廊、美人石、風(fēng)雅閣等多個(gè)景點(diǎn),展現(xiàn)“詩(shī)情滄州,風(fēng)雅畫境”的大美畫卷,讓游客在景色中感受《詩(shī)經(jīng)》的文化內(nèi)涵和魅力。
走進(jìn)主入口,首先映入眼簾的是“風(fēng)雅滄州”景墻,篆刻有《詩(shī)經(jīng)》名篇節(jié)選。景墻內(nèi)置水珠簾增添靈動(dòng)的氣息,周圍搭配造型油松使整體更富有詩(shī)畫意境。
“毛詩(shī)溯源”景觀,可見(jiàn)毛亨、毛萇兩位先生一傳、一授,研讀《詩(shī)經(jīng)》的場(chǎng)景雕塑。毛亨廣為傳授《詩(shī)經(jīng)》,并撰《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》,世稱“大毛公”;毛萇是《詩(shī)經(jīng)》的整理者,傳詩(shī)游學(xué)各地,世稱“小毛公”。此處設(shè)有一座“聞君亭”,源于河間獻(xiàn)王劉德曾在今滄州河間城北設(shè)立一處“君子館”,邀請(qǐng)毛萇前去講學(xué)傳詩(shī)。“聞君亭”矗立在假山跌水的高處,水聲潺潺,仿佛隱隱流淌出毛萇講學(xué)的聲音。
由“聞君亭”南行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)一群小鹿造型雕塑矗立在繽紛絢爛的花境中,三五成群,姿態(tài)各異。該場(chǎng)景取意于《小雅·鹿鳴》中的名句“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,描述了主人熱情招待嘉賓的場(chǎng)景,表達(dá)了滄州人民對(duì)廣大游客的歡迎。
對(duì)面廣場(chǎng)上的“顏如舜華”景點(diǎn),栽植木槿花與“顏如舜華”主題雕塑相呼應(yīng),四周配植高大喬木,空間上營(yíng)造了不同植物景觀層次,再現(xiàn)《鄭風(fēng)·有女同車》中“有女同車,顏如舜華”的經(jīng)典場(chǎng)景。
雕塑對(duì)面,便是滄州園的核心——“在水一方”,包含“詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅”連廊、美人石、風(fēng)雅閣三處景點(diǎn),采用樓閣、軒、廊等多種建筑類型,打造情景交融的空間結(jié)構(gòu)。此景出自《秦風(fēng)·蒹葭》中千古流傳的詩(shī)句“所謂伊人,在水一方”,描寫的是對(duì)心上人的深刻思念,正如立于湖中的“美人石”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,恰如一個(gè)日夜盼著心上人歸來(lái)的美人一般,完美詮釋了詩(shī)中意境。
詩(shī)經(jīng)文化連廊由東、西兩條長(zhǎng)廊組成,共展示了24個(gè)《詩(shī)經(jīng)》成語(yǔ),包含成語(yǔ)的出處、釋義、印章,反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人與自然和諧共生的理念。
“在水一方”的主體建筑——風(fēng)雅閣,取意于《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”兩大篇章,呼應(yīng)滄州園的主題。不同于以往傳統(tǒng)建筑,風(fēng)雅閣充分利用現(xiàn)代融媒體技術(shù)與《詩(shī)經(jīng)》文化元素相融合,讓游客在快樂(lè)中感受《詩(shī)經(jīng)》文化的豐富多彩。
走出風(fēng)雅閣,好一片“綠竹猗猗”。此景出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中的“瞻彼淇奧,綠竹猗猗”,是一首贊美男子形象的詩(shī)歌。竹林一側(cè)的水邊矗立著以荷花為靈感創(chuàng)造的標(biāo)志性建筑物——荷華亭。從上空俯瞰整個(gè)滄州園,荷華亭正立于水邊的洲島之上,與水中荷花相呼應(yīng)。
古人借詩(shī)詞書寫情愫,以歷史積淀風(fēng)華;今人以園林抒發(fā)情懷,借景觀再現(xiàn)經(jīng)典。滄州園展現(xiàn)了博大精深的《詩(shī)經(jīng)》文化和崇文尚武的滄州精神。
邯報(bào)融媒體記者 成軍剛